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問答題虎豹至文，將軍用以彰身；犬豕至賤，役夫用以適足。西戎尚獺皮，以為毳衣領(lǐng)飾。襄黃之人，窮山越國，射取而遠貨，得重價焉。殊方異物，如金絲猿，上用為帽套；扯里猻，御服以為袍，皆非中華物也。獸皮衣人，此其大略，方物則不可殫述。文中“獸皮衣人”的種類、人等的說明對我們認識歷史、社會現(xiàn)象有何價值？

參考答案： 所謂“獸皮衣人”的種類、人等的說明，讓我們知道了在封建社會中以衣取人與階級對立、貧富不均是普遍的...

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1.問答題虎豹至文，將軍用以彰身；犬豕至賤，役夫用以適足。西戎尚獺皮，以為毳衣領(lǐng)飾。襄黃之人，窮山越國，射取而遠貨，得重價焉。殊方異物，如金絲猿，上用為帽套；扯里猻，御服以為袍，皆非中華物也。獸皮衣人，此其大略，方物則不可殫述。這段文字用了哪幾種說明方法。

參考答案：

分類說明與比較說明

2.問答題虎豹至文，將軍用以彰身；犬豕至賤，役夫用以適足。西戎尚獺皮，以為毳衣領(lǐng)飾。襄黃之人，窮山越國，射取而遠貨，得重價焉。殊方異物，如金絲猿，上用為帽套；扯里猻，御服以為袍，皆非中華物也。獸皮衣人，此其大略，方物則不可殫述。請說明“獺皮”附加值更高的原因。

參考答案：文中指出“西戎”“襄黃之人”所在之地相距遙遠，所以，獺皮要被窮山越國，長...

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3.問答題我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。作者為什么說“自信里的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”。

參考答案：這“地底下”所深埋的正式埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人，用他們的血肉之軀...

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4.問答題我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。這部分文字作者所運用的修辭手法。

參考答案：

比喻、排比、暗示、對偶

5.問答題我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。魯迅先生如何論證中國人并沒有失掉自信力這個論點？

參考答案：

作者通過歸納法用歷史的事實和現(xiàn)實的事實來論證