A.大眾性
B.公平性
C.終身性
D.未來(lái)性
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A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
A.公共性和生產(chǎn)性
B.公益性和免費(fèi)性
C.科學(xué)性
D.國(guó)際性
E.終身性和未來(lái)性
A.互訪(fǎng)
B.民主評(píng)議
C.家長(zhǎng)會(huì)
D.家長(zhǎng)委員會(huì)
E.校外指導(dǎo)
A.教育的理想和追求
B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解
C.對(duì)個(gè)性的理解
D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度
E.對(duì)集體的看法
A、知識(shí)與技能是同質(zhì)的概念
B、技能是能力的表現(xiàn),而知識(shí)不是
C、技能可以用知識(shí)來(lái)解釋
D、知識(shí)可以用技能來(lái)解釋
E、知識(shí)和技能是迥然不同的兩個(gè)概念
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最新試題
教師資格認(rèn)定是獲得教師資格證書(shū)必不可少的環(huán)節(jié),依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,通過(guò)教師資格證筆試和面試的甜甜想要獲得初中數(shù)學(xué)的教師資格證書(shū),需要到()進(jìn)行認(rèn)定。
有關(guān)記憶的品質(zhì),下列表述正確的有()。
實(shí)用主義教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出的,實(shí)用主義教育學(xué)()。
實(shí)物直觀(guān)是指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀(guān)方式。下列屬于實(shí)物直觀(guān)的是()。
賈胡麗這次的數(shù)學(xué)考試成績(jī)退步了很多,數(shù)學(xué)老師和她談話(huà)時(shí),賈胡麗說(shuō):“考試的時(shí)候,操場(chǎng)上有班級(jí)上體育課,外面太吵了,影響我做題?!备鶕?jù)韋納成敗歸因理論,賈胡麗把這次成績(jī)較差歸因于()因素。
關(guān)于生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用,正確的是()。
《獨(dú)立教育論》認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)健全的人格,其代表人物是()。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展,大學(xué)的專(zhuān)業(yè)也進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整,例如儲(chǔ)能材料技術(shù),水凈化與安全技術(shù)新興專(zhuān)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn),而石油工程專(zhuān)業(yè)則面臨淘汰,以上現(xiàn)象反映生產(chǎn)力發(fā)展水平()。
針對(duì)近日開(kāi)播的一部古裝劇,歷史學(xué)家批判其架空歷史、無(wú)稽之談;影評(píng)人嘲諷某流量明星的“演技”,暗諷此劇開(kāi)創(chuàng)了“摳劇先河”。這一現(xiàn)象反映出知覺(jué)具有()。
小梅看到媽媽隨手將芭比娃娃扔到玩具筐里,她對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽你這樣會(huì)把芭比摔疼的?!备鶕?jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,處于該階段的兒童的思維特點(diǎn)有()。