A、藝術(shù)概括、藝術(shù)變形、藝術(shù)想象、藝術(shù)靈感
B、藝術(shù)情感、藝術(shù)綜合、藝術(shù)想象、藝術(shù)概括
C、藝術(shù)直覺、藝術(shù)靈感、藝術(shù)情感、藝術(shù)想象
D、藝術(shù)想象、藝術(shù)直覺、藝術(shù)概括、藝術(shù)變形
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A、蘇東坡
B、王安石
C、柳宗元
D、謝靈運
A、是有歷史性.階級性的
B、是超歷史.超階級的
C、是受“圈子”約束的
D、既具有民族性，又具有世界性
A、填空
B、想象
C、對話
D、聯(lián)想
A、形象異變
B、情感異變
C、思想觀念異變
D、審美異變
A、只是文學(xué)作品的接受者
B、也是文學(xué)作品的創(chuàng)造者
C、可以使文學(xué)作品增值和豐富
D、可以在某種程度上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
E、絕對不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
最新試題
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。（）
關(guān)于文學(xué)形象，對的說法是（）
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實性。（）
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識已經(jīng)成熟了。（）
（）有助于文學(xué)接受活動的進(jìn)行。
（）是達(dá)到藝術(shù)真實的必由途徑。
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
主體即“集體人”持這種觀點的人是（）