A.意識(shí)形態(tài)的對(duì)立
B.共同富裕
C.生產(chǎn)發(fā)展
D.社會(huì)進(jìn)步
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A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展,美麗中國(guó)
B.社會(huì)進(jìn)步,生活富裕
C.國(guó)家富強(qiáng),人民幸福之夢(mèng)
D.民族振興,國(guó)家統(tǒng)一
A.社會(huì)分工
B.富得越富、窮的越窮
C.私有制,剝削制度
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
A.1917年俄國(guó)十月革命勝利
B.1912年中華民國(guó)建立
C.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立
D.1949年中華人民共和國(guó)建立
A.精神文明
B.物質(zhì)文明
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.社會(huì)進(jìn)步
A.1954年
B.2002年
C.1982年
D.1987年
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最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。