人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。（）

當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）

關(guān)于文學(xué)形象，對的說法是（）

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

材料來源于社會生活，具有生動、豐富、相對粗糙的特點(diǎn)。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）

摹仿說認(rèn)為文藝起源于對人情感思想的摹仿。（）