詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）