A.及時向病人告訴手術(shù)成功的消息,安定病人的情緒,增強(qiáng)恢復(fù)階段的信心
B.安慰、解釋、疏導(dǎo)
C.廣泛的社會支持,從個人的、家庭的、團(tuán)體和社會的不同水平進(jìn)行
D.以上說法均正確
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A.閱讀減壓法
B.運(yùn)動減壓法
C.社交減壓法及心理咨詢減壓法
D.以上都是
A.解釋性
B.指示性
C.探討性
D.命令性
A.具有動機(jī)和行為
B.引起挫折的因素和境遇
C.挫折引起的情緒狀態(tài)和體驗
D.以上都是
A.變態(tài)心理學(xué)
B.病理心理學(xué)
C.異常心理學(xué)
D.以上都是
A.自然災(zāi)害
B.失戀
C.離婚
D.工作壓力
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最新試題
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利,被稱為()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。