《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）

文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）