A.一元論的觀點(diǎn)
B.二元論的觀點(diǎn)
C.多元論的觀點(diǎn)
D.辯證的觀點(diǎn)
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A.腦死亡的直接意義在于為器官移植開(kāi)辟道路
B.腦死亡的間接意義在于為器官移植開(kāi)辟道路
C.腦死亡是科學(xué)的死亡標(biāo)準(zhǔn)，是否與器官移植建立關(guān)系要看腦死亡者的意愿
D.腦死亡是器官移植醫(yī)生非常熱衷的一個(gè)概念
A.就研究/試驗(yàn)而言，我們需要在發(fā)展醫(yī)學(xué)知識(shí)VS.不傷害受試者之間做出最佳的平衡
B.涉及人類受試者的生物醫(yī)學(xué)研究/試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)發(fā)展所必須的
C.試驗(yàn)的設(shè)計(jì)要有最好的質(zhì)量保證和最嚴(yán)格的控制，但不包括嚴(yán)格的倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
D.試驗(yàn)的設(shè)計(jì)要有最好的質(zhì)量保證和最嚴(yán)格的控制，包括嚴(yán)格的倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
A.法律義務(wù)是依據(jù)一定的道德原則和規(guī)則要求的
B.法律義務(wù)是采取應(yīng)有的行為履行自己的職責(zé)
C.法律義務(wù)是采取必須的行為履行自己的職責(zé)
D.法律義務(wù)不具有強(qiáng)制性
A.善惡
B.優(yōu)劣
C.好壞
D.對(duì)錯(cuò)
A.指導(dǎo)合作模式
B.互相參與模式
C.主動(dòng)被動(dòng)模式
D.人道模式
最新試題
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
近來(lái)，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來(lái)說(shuō)明（）
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。