當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識的支配下。（）

在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）

摹仿說認(rèn)為文藝起源于對人情感思想的摹仿。（）

魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）