A.361
B.365
C.360
D.366
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A.兩個(gè)車(chē)
B.兩個(gè)馬
C.兩個(gè)炮
D.車(chē)馬炮任意兩個(gè)
A.兩個(gè)兵
B.兩個(gè)車(chē)
C.兩個(gè)馬
D.兩個(gè)炮
A.星
B.心
C.點(diǎn)
D.圓
A.天元
B.中點(diǎn)
C.圓心
D.星
A.上清
B.玉清
C.太清
D.晶清
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。