A、經(jīng)常的面對(duì)互動(dòng)
B、一批穩(wěn)定的成員
C、特定的活動(dòng)目標(biāo)
D、明確的組織章程
E、正式的組織結(jié)構(gòu)
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A、人口
B、地域
C、區(qū)位
D、組織結(jié)構(gòu)
E、共同的文化
A、自然形成的
B、目標(biāo)一致,整合程度高
C、群體成員難以替代
D、成員間直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)
E、群體控制靠非正式手段
A、馬斯洛
B、泰羅
C、梅奧
D、西蒙
A、民主制
B、科層制
C、互動(dòng)制
D、分權(quán)制
A、水平流動(dòng)
B、垂直流動(dòng)
C、代內(nèi)流動(dòng)
D、代際流動(dòng)
最新試題
簡(jiǎn)述社會(huì)交往的意義。
馬克思的需求的社會(huì)性和()論點(diǎn)至關(guān)重要,它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論.
簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵。
簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的特征.
社區(qū)分析的框架有()、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.
()一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯最先使用.
什么是社會(huì)保障?它有哪些特點(diǎn)?
簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。
比較社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的異同。
簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別