A.理論
B.成果
C.方向
D.意義
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A.創(chuàng)新
B.科技
C.科學(xué)
D.技術(shù)
A.成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會的基礎(chǔ)
B.提綱簡明、準(zhǔn)備充分是報(bào)告的前提
C.句法準(zhǔn)確、語言流暢是必備的技能
D.聽懂提問、認(rèn)真回答是負(fù)責(zé)的態(tài)度
A.以追逐名利為目的
B.獨(dú)立性與裙帶性并存
C.具有極大的潛伏性、隱蔽性
D.具有頑固性和反復(fù)性
A.科研創(chuàng)新可以造福人類
B.科研創(chuàng)新成果的推廣應(yīng)用，可能產(chǎn)生正負(fù)效應(yīng)
C.現(xiàn)代科研道德研究和行為更多關(guān)注群體意識
D.以上都對
最新試題
天下為公，“天下”就是（）。
互聯(lián)網(wǎng)時代，人們更容易情緒化，因此我們要加強(qiáng)注重情緒管理，控制好自己的情緒，做到（）。
做讀書筆記需要勤、少，但可以不做透。
制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃是文獻(xiàn)調(diào)查獲得成功的重要保證，它包括選題的具體化、熟悉文獻(xiàn)信息源以及撰寫調(diào)查計(jì)劃等內(nèi)容。
（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。
在制定及實(shí)施研究計(jì)劃時，要嚴(yán)格按照有關(guān)管理規(guī)范操作，這樣才能徹底避免差錯和遺漏。
“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。
作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。
3Q的使用與落地中不包括其（）。