拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書(shū)"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個(gè)階段，并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。

體育教育思想的形成階段有（）

人類(lèi)學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。

當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí)，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開(kāi)始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會(huì)的門(mén)檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱(chēng)其為（）。

商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展，適度的商業(yè)化有助于體育的良性運(yùn)行。

（）是古羅馬世界的標(biāo)志，在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。

人類(lèi)體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱(chēng)（），包括現(xiàn)代人類(lèi)。

社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)；二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育，爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。

中國(guó)作為一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，在古代同周邊國(guó)家進(jìn)行了長(zhǎng)期的文化互動(dòng)，體育文化的交流是其中一個(gè)重要的組成部分；世界其他各國(guó)之間在交往的過(guò)程中也存在著廣泛的體育文化交流的現(xiàn)象。

以古希臘為代表的西方古代體育開(kāi)創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。