應(yīng)用缺點(diǎn)列舉法進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)，必須通過將一個(gè)研究對象或產(chǎn)品的所有缺點(diǎn)都列舉出來，再選擇其中的一個(gè)或若干個(gè)缺點(diǎn)來進(jìn)行改進(jìn)或改革后才能完成。

應(yīng)用切割組合法，可以在很短的時(shí)間內(nèi)突破思維的亢奮狀態(tài)，獲得大量的創(chuàng)新設(shè)計(jì)構(gòu)思或創(chuàng)新組合結(jié)果。

將兩個(gè)或若干個(gè)事物或研究對象放在一起進(jìn)行比較，從而取得發(fā)現(xiàn)成果的發(fā)現(xiàn)方法就是比較發(fā)現(xiàn)法。

歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識過程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

歸納發(fā)現(xiàn)法所獲得的發(fā)現(xiàn)成果有可能是不正確的。

對于一些深層次的、綜合程度較高的問題，也可以通過智力激勵(lì)法來解決。

觀察發(fā)現(xiàn)法是一種人人都可學(xué)會(huì)，人人都可以掌握，人人都可以應(yīng)用的發(fā)現(xiàn)方法。

比較發(fā)現(xiàn)法所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，就是研究對象之間的差異以及造成或引起這種差異的原因。

比較發(fā)現(xiàn)法可以科學(xué)地發(fā)現(xiàn)和評價(jià)任何兩個(gè)人的工作之差距和優(yōu)劣。

根據(jù)邏輯推理的思維模式，在嚴(yán)格的邏輯推理過程中，逐步推出新的、前所未有的發(fā)現(xiàn)成果的發(fā)現(xiàn)方法就是推理發(fā)現(xiàn)法。