科學(xué)方法論是科學(xué)家在具體科研活動(dòng)中必須遵循的固定程序。

技術(shù)決定論完全忽視了社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等因素對(duì)技術(shù)發(fā)展的影響。

（）是科學(xué)研究的起點(diǎn)，是獲取科學(xué)知識(shí)的基本途徑。

試述科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的作用和意義。

科學(xué)革命是一種突發(fā)性的、非連續(xù)性的科學(xué)理論變革。

基因編輯的倫理問(wèn)題應(yīng)該根據(jù)基因編輯的不同類型進(jìn)行針對(duì)性的研究。

下列哪位哲學(xué)家提出了“工具理性”概念？（）

下列有關(guān)芒福德提出了“心靈首位論”，論述不恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>

二戰(zhàn)期間，納粹德國(guó)對(duì)猶太科學(xué)家的迫害就是違背科學(xué)的有條理的懷疑主義的規(guī)范。

在當(dāng)前的科技條件和倫理境遇下，應(yīng)該禁止生殖系基因編輯的臨床應(yīng)用。