算法歧視問題本身具有技術(shù)與倫理的雙重屬性，即它不僅是一個技術(shù)問題，也是一個倫理問題。

下列有關(guān)芒福德提出了“心靈首位論”，論述不恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>

工程活動之所以沒有受到哲學(xué)家們重視的原因有歷史因素、傳統(tǒng)思想、哲學(xué)本身的特性。

（）是指在特定歷史條件下，科學(xué)理論被廣泛接受并作為進(jìn)一步科學(xué)研究的基礎(chǔ)。

科學(xué)革命是一種突發(fā)性的、非連續(xù)性的科學(xué)理論變革。

（）是科學(xué)研究的起點，是獲取科學(xué)知識的基本途徑。

科學(xué)方法論是科學(xué)家在具體科研活動中必須遵循的固定程序。

（）是指通過對已有科學(xué)理論的批判和反思，推動科學(xué)理論的發(fā)展和完善。

技術(shù)進(jìn)步往往引發(fā)（），改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活方式。

科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系是單向的，即科學(xué)技術(shù)決定社會的發(fā)展。