（）是古羅馬世界的標(biāo)志，在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。

多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國際奧委會(huì)委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會(huì)舉辦地和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）

民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富，既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。

美國中小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是通過體育促進(jìn)學(xué)生在身體、（）、社會(huì)、情感這四個(gè)方面的發(fā)展。

拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個(gè)階段，并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。

禮射有四種，即（）

隨著美蘇爭霸的結(jié)束，人們逐漸意識到政治對體育的破壞作用，從20世紀(jì)90年代開始政治對體育的干預(yù)進(jìn)入一個(gè)相對理性的階段，主要出現(xiàn)以下特征：（）。

1919年，為推動(dòng)各地體育工作的開展，（）國會(huì)通過了歷史上第一個(gè)全國性體育立法“體育法案”。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

下列體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目屬于波斯社會(huì)流行的體育運(yùn)動(dòng)有（）