社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

教育對于經(jīng)濟增長既有直接貢獻，又有間接貢獻。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

教育社會學(xué)強調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

社會學(xué)家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

教師的學(xué)科專業(yè)知識不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容，而且還影響到教師的教學(xué)方法。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達到改良社會之目的。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。