單項(xiàng)選擇題《鄭觀應(yīng)集》記載:余見上海租界街道寬闊平整而潔凈,一入中國地界則污穢不堪,非牛溲馬勃即垃圾臭泥,甚至老幼隨處可以便溺,瘡毒惡疾之人無處不有。通商各埠、江邊、海邊之地,當(dāng)?shù)览硪颂钪R路,如洋人租界一式,以便往來。材料表明租界()。
A.激發(fā)了國人對西方文明的向往
B.是西方列強(qiáng)殖民侵略擴(kuò)張的結(jié)果
C.刺激了中國民族資本主義發(fā)展
D.打破了中國傳統(tǒng)社會的封閉狀態(tài)
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1.單項(xiàng)選擇題林則徐曾上奏皇帝,認(rèn)為:英國以船堅(jiān)炮利而稱強(qiáng),至口內(nèi)則運(yùn)掉不靈,一遇水淺沙膠,萬難轉(zhuǎn)動,若至岸上,更無能為,其強(qiáng)可以制,其富不足夸。這折射出()。
A.先進(jìn)中國人對戰(zhàn)爭形勢的清醒認(rèn)識
B.英國政府尚未做好發(fā)動戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備
C.國人對世界的認(rèn)識要有漸進(jìn)的過程
D.中國人民不畏強(qiáng)敵敢于斗爭的精神
2.單項(xiàng)選擇題在中國古代相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),人們的普遍觀念是:一個(gè)人,如果被認(rèn)為是“逆子”,他在道德上就站不住腳;如果被認(rèn)為是“亂臣”,他在政治上就直不起腰;如果被認(rèn)為是“賣國”,那他根本就不能稱作人。材料主要說明()。
A.儒學(xué)觀念的世俗化
B.儒家思想的法制化
C.程朱理學(xué)的系統(tǒng)化
D.外儒內(nèi)法的社會化
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1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。
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《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護(hù))吾幼以及人之幼。《墨子•親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯(cuò)誤的是()。
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