每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習慣的差異，導致了對色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。

在圖形設(shè)計中，抽象的形不等于隨意亂畫，具象的圖不等于無限的客觀的寫實。

文字的設(shè)計處理不但是信息傳遞的手段，也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。

在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。

包裝的裝潢設(shè)計不但是裝飾，還必須是準確傳達產(chǎn)品信息和視覺審美相結(jié)合的設(shè)計。

產(chǎn)品是為人服務(wù)的，而包裝設(shè)計具有保護產(chǎn)品和引導消費的雙重功效。

在滿足產(chǎn)品的基本要求之后，包裝的重要性更多地體現(xiàn)在心理功能上。包裝的心理功能還體現(xiàn)在對企業(yè)文化形象、產(chǎn)品品牌內(nèi)涵的增強上，反映企業(yè)精神和文化精髓。

設(shè)計的目的就在于能用一定的手法，深化商品的內(nèi)涵，是產(chǎn)品形象和功能信息準確的傳遞給消費者。

中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認識與理解。

盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢很多，但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運用要完全依靠商品的屬性，只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計真正融為一體。