（）的教學(xué)論是建立在其實(shí)用主義或經(jīng)驗(yàn)自然主義哲學(xué)的（）之上的。

現(xiàn)代教育的發(fā)展過程即是日益按照“（）”的原則組織起來，日益走向“科層化”和“制度化”的過程。教育科學(xué)在（）世紀(jì)崛起很大程度是著眼于對學(xué)校教育的有效控制。

英國著名的哲學(xué)家、教育家（）1859年發(fā)表的一篇著名文章《什么知識最有價(jià)值》中最早提出課程一詞。

當(dāng)課程與教學(xué)的價(jià)值定位于“（）”的時候，教師和學(xué)生就不再只是既定課程計(jì)劃的（），而是課程開發(fā)者與教學(xué)設(shè)計(jì)者，課程不再只是“（）”，而是“體驗(yàn)課程”被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的課程。

在中國，課程一詞最早出現(xiàn)于（）。

課程與教學(xué)分離的認(rèn)識論根源：二元論。包括什么？

盧梭的教學(xué)論思想？

杜威對現(xiàn)代教育的貢獻(xiàn)與局限

學(xué)習(xí)者與媒體和環(huán)境的交互作用成為（）年代教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的重要問題，該問題的重要性（）。

（）的《愛彌爾》被認(rèn)為是繼（）之后最完整、最系統(tǒng)的教育論著。