《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。

公元前8世紀到公元前6世紀，城邦制度開始形成的地區(qū)在（）。

印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。

羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進程。

埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽圓盤阿吞神。

柏拉圖著有《法學篇》。

梵的三種標記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應(yīng)善性、憂性、暗性。

君士坦丁一世將帝國首都遷往君士坦丁堡。

烏爾第三王朝時期，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時期因此被稱作“?（）”。

埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。