A.認識包括感性認識和理性認識
B.現(xiàn)象包括真象和假象
C.經(jīng)驗有直接和間接的
D.本質(zhì)是眼睛看不到的
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A.以偉人之是非為是非
B.以吾心之是非為是非
C.以眾人的意見定是非
D.以是否在實踐中得到證明定是非
A.京劇太古老,已失去了觀眾,應(yīng)當(dāng)淘汰
B.京劇是國粹,應(yīng)結(jié)合時代特點加以發(fā)展,推陳出新
C.京劇節(jié)奏太慢,跟不上時代節(jié)奏,應(yīng)任其自生自滅
D.京劇是傳統(tǒng)文化精粹,沒有必要進行改革
A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律
B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
C.事物發(fā)展的曲折性是不可避免的
D.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
A.物質(zhì)世界是客觀的
B.意識是物質(zhì)的反應(yīng)
C.事物是普遍聯(lián)系的
D.世界是變化發(fā)展的
A.量力而行
B.自知之明
C.不自量力
D.妄自菲薄
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最新試題
即將參加對口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運的觀點是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()
下列對我國實現(xiàn)遠大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是()。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時,也帶來了一些新的問題。例如,無人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問題,需要國家完善相關(guān)法律法規(guī),這說明()。
馬克思主義為人類社會提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。
“全國勞動模范”黃景圖,在檢測維修機器時有個習(xí)慣,先反復(fù)檢測,摸清故障原理后再維修。一次,一臺放射性檢測儀出現(xiàn)故障,他用三天時間反復(fù)研究電路過程,摸清故障原理后,對電路進行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認識物質(zhì)運動規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問題④發(fā)揮主觀能動性要以遵循客觀規(guī)律為前提
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺上,人民永遠是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明()。
幾種原料混在一起炒出來的菜,會具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明()①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和
如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
隨著生活水平的提升,外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化,充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源,努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了()。
沒有核心價值觀,一個國家、一個民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動力,就會成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價值觀()①是一個民族賴以維系的精神紐帶②決定一個國家、一個民族的發(fā)展③關(guān)系社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安④是人人都認可的價值觀