修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運用現(xiàn)象，也不僅是一種運用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號，建構有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會秩序，同時也是一種人類文化和文明的樣類。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。

（）是修辭主體在語境中的各種身份變體。

?說話或?qū)懳恼聲r，為了強調(diào)和突出某種意思，或增強話語的氣勢，使情感抒發(fā)得充分、強烈，常采用結(jié)構相同或相似、語義相關的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。

屬對之所以會成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點所決定的。