A.終身教育并非一種全新的教育
B.終身教育不是一種實(shí)體的存在
C.終身教育持一種民主的教育觀
D.終身教育持一種大教育觀
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A.雙軌制
B.單軌制
C.綜合制
D.分支型學(xué)制
A.強(qiáng)制性
B.普及性
C.免費(fèi)性
D.普通性
A.就學(xué)義務(wù)
B.設(shè)置義務(wù)
C.保障義務(wù)
D.避止義務(wù)
A.教會(huì)教育制度
B.行會(huì)教育制度
C.國家教育制度
D.中等教育制度
A.我國唐代
B.美國
C.日本
D.西歐
最新試題
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。
（）是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo)，它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段，其中的初步探索階段是在（）。
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。