A.6到5世紀(jì)
B.5到4世紀(jì)
C.4到3世紀(jì)
D.6到4世紀(jì)
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關(guān)于我國(guó)音樂(lè)的起源,古代文獻(xiàn)中有著種種說(shuō)法,下列文獻(xiàn)所講述的屬于其中的哪一種說(shuō)法?()
呂不韋(?一前235)命令賓客編著的《呂氏春秋》中有這樣的傳說(shuō):“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁?。伶?zhèn)愖源笙闹鳎巳铌溨?,取竹于嶰溪之谷,以生空竅厚鈞者,斷兩節(jié)間,其長(zhǎng)三寸九分而吹之,以為黃鐘之宮,曰‘舍少’;次制十二筒,以之阮隃之下,聽(tīng)鳳凰之鳴,以別十二律。其雄鳴為六,雌鳴亦六,以比黃鐘之宮,適合?!?/p>
A.巫術(shù)說(shuō)
B.模仿說(shuō)
C.感情說(shuō)
D.勞動(dòng)說(shuō)
A.青銅時(shí)代
B.銅石并用時(shí)代
C.鐵器時(shí)代
D.史文化時(shí)代
A.商代
B.禪讓制時(shí)代
C.夏代
D.巫文化時(shí)代
A.新石器時(shí)代;新石器時(shí)代
B.新石器時(shí)代;舊石器時(shí)代
C.禪讓制時(shí)代;巫文化時(shí)代
D.舊石器時(shí)代;舊石器時(shí)代
A.河南舞陽(yáng)縣賈湖村新石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
B.河南舞陽(yáng)縣賈湖村舊石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨",其形成年代則更早,距今約8800年至9800年。
C.河南舞陽(yáng)縣賈湖村舊石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
D.河南舞陽(yáng)縣賈湖村新石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
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最新試題
聶耳的勞動(dòng)歌曲代表作有()《大路歌》《開(kāi)路先鋒》等。
()的外文修養(yǎng)廣博,能用德,法,意,英文等書(shū)中原文演唱。他為中國(guó)近代聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
()在赴蘇聯(lián)前后,用古詩(shī)詞譜寫(xiě)了一批藝術(shù)歌曲。主要有李煜的《浪淘沙》李清照的《如夢(mèng)令》馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》。
()最早在1931年最早作《義勇軍進(jìn)行曲》。其學(xué)生于聶耳于1935年作同名曲。
救亡派的實(shí)質(zhì)概念是指以()作為其使命和生命的音樂(lè)家群體。
聶耳創(chuàng)作的()以強(qiáng)調(diào)節(jié)拍重音和強(qiáng)弱分明的節(jié)奏為特征,蘊(yùn)含了一種堅(jiān)毅剛強(qiáng)的氣質(zhì),第一次塑造了覺(jué)醒了的,斗爭(zhēng)著的工人階級(jí)形象和表現(xiàn)了掌握自身命運(yùn)的巨大能量。
學(xué)堂樂(lè)歌的題材有()。
在抗戰(zhàn)時(shí)期,解放區(qū)有馬可,張魯,劉熾等音樂(lè)家其中馬可的《南泥灣》盧肅的《團(tuán)結(jié)就是力量》和曹火星的()都反應(yīng)了解放區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一邊生產(chǎn)一邊戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌。
《軍民進(jìn)行曲》兩幕歌劇是由王震之作詞()作曲于1938年11月完成于延安。
冼星海的()以賦予彈性的節(jié)奏和高漲的情緒表達(dá)了抗日戰(zhàn)士把鬼子趕出去的決心。