A.洛克
B..杰羅姆
C.赫爾巴特
D.裴斯泰洛齊
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A.杰羅姆的《致萊塔的信》和本篤的《本篤規(guī)程
B.伊西多的《辭源》和顏之推的《顏氏家訓(xùn)》
C.韓愈的《進(jìn)學(xué)解》和黃宗羲的《學(xué)?!?br />
D.杜威的《我的教育信條》和《經(jīng)驗(yàn)與教育》
A.教區(qū)學(xué)校
B.官學(xué)和私學(xué)
C.主教學(xué)校
D.修道院學(xué)校及教會(huì)大學(xué)
A.官學(xué)
B.私學(xué)
C.技術(shù)學(xué)校
D.書(shū)院和社學(xué)
A.元朝
B.宋朝
C.漢朝
D.唐朝
A.互動(dòng)交流
B.背誦
C.體罰
D.機(jī)械記憶
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最新試題
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專(zhuān)業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線(xiàn)式。()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
美國(guó)單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段,以下哪些選項(xiàng)符合美國(guó)基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)?()
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后,可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()