A.和平發(fā)展
B.暴力革命
C.漸進(jìn)改革
D.文化宣傳
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A.社會(huì)關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.交往關(guān)系
D.競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系
A.真理和謬誤相互依存
B.真理和謬誤相互包含
C.真理和謬誤相互排斥
D.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
A.辯證運(yùn)動(dòng)
B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
C.相對(duì)運(yùn)動(dòng)
D.辯證否定
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
A.一致的
B.不一致的
C.同時(shí)的
D.不同時(shí)的
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最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。