A.保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與適度增長(zhǎng)
B.保持幣值與物價(jià)的穩(wěn)定
C.實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)
D.保持國(guó)際國(guó)內(nèi)收支的大體平衡
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A.生產(chǎn)時(shí)間
B.流通時(shí)間
C.生產(chǎn)資本構(gòu)成
D.預(yù)付資本量
A.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理
B.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理
C.符合原有理論的才是真理
D.能在實(shí)踐中得到證實(shí)的才是真理
A.人的本質(zhì)是后天的
B.人的本質(zhì)是具體的
C.人的本質(zhì)是可變的
D.人的本質(zhì)是永恒的
A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
C.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有一定影響作用
D.意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界
A.勞動(dòng)實(shí)踐是人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)
B.人類(lèi)的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)
C.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)
D.實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。