A.貨幣政策
B.生產(chǎn)資本
C.商品資本
D.借貸資本
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A.超額剩余價值生產(chǎn)
B.相對剩余價值生產(chǎn)
C.絕對剩余價值生產(chǎn)
D.壟斷剩余價值生產(chǎn)
A.實現(xiàn)社會變革
B.創(chuàng)造物質(zhì)財富
C.創(chuàng)造精神財富
D.擺脫一切制約
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標
D.實踐是認識的目的
A.物質(zhì)和意識誰是第一性的問題
B.物質(zhì)世界是否運動發(fā)展的問題
C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題
D.物質(zhì)世界可不可以認識的問題
A.馬克思主義中國化的最新成果
B.馬克思主義中國化的唯一成果
C.當代中國的馬克思主義
D.具有中國特點、中國風格和中國氣派的馬克思主義
最新試題
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
當代中國改革的主要任務是（）