A.生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富
B.實行社會公有制和按勞分配
C.人們精神境界極大提高
D.階級消滅和國家自行消亡
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A.它深刻揭露了資本主義的罪惡
B.它認(rèn)為資本主義必須要為一種更好的制度取代
C.它揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源
D.它認(rèn)為無產(chǎn)階段是埋葬資本主義的革命力量
A.稅收政策
B.公開市場業(yè)務(wù)
C.再貼現(xiàn)利率政策
D.最低準(zhǔn)備金率政策
A.不變資本
B.可變資本
C.固定資本
D.流動資本
A.價值尺度
B.流通手段
C.支付手段
D.貯藏手段
A.生產(chǎn)資料的所有制形式
B.人們在生產(chǎn)中的地位
C.產(chǎn)品的分配方式
D.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）