A.不積細(xì)流，無(wú)以成江海
B.不積跬步，無(wú)以至千里
C.不入虎穴，焉得虎子
D.千里之堤，潰于蟻穴
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A.本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
C.徹底消滅剝削
D.國(guó)家自行消亡
A.按勞分配
B.按需分配
C.按生產(chǎn)要素分配
D.平均分配
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同
B.所有制基礎(chǔ)不同
C.人們的生活方式不同
D.人們的精神境界不同
A.促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧
B.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
C.建立完全的公有制經(jīng)濟(jì)
D.實(shí)行產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)
最新試題
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。