在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

歷史敘述的三要素不包括（）。

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。