A.認識是主體對客體的能動反映
B.認識是主體對客體的直觀反映
C.認識是主體的主觀創(chuàng)造
D.認識是主體的內(nèi)心體驗
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你可能感興趣的試題
A.世界是過程集合體的原理
B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理
C.內(nèi)容決定形式的原理
D.辨證的否定的原理
A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點
B.量變和質(zhì)變的觀點
C.對立統(tǒng)一的觀點
D.辯證否定的觀點
A.實踐是主體純主觀的精神性活動
B.實踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動
C.實踐是主體應付外部環(huán)境的活動
D.實踐是主體改造和探索客體的社會性物質(zhì)活動
A.是否承認世界的統(tǒng)一性
B.是否承認聯(lián)系的普遍性
C.是否承認物質(zhì)第一性意識第二性
D.是否承認思維和存在具有同一性
A.精讀馬列原著
B.熟記基本原理
C.理論聯(lián)系實際
D.深入調(diào)查研究
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。