A.商品與商品之間的對(duì)立
B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立
C.商品與貨幣之間的對(duì)立
D.資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立
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A.有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值
B.商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購(gòu)買消費(fèi)者而言的
C.商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值
D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一
A.具體勞動(dòng)為尺度的
B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的
C.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的
D.個(gè)別勞動(dòng)為尺度的
A.創(chuàng)造新價(jià)值
B.創(chuàng)造剩余價(jià)值
C.創(chuàng)造必要價(jià)值
D.創(chuàng)造使用價(jià)值
A.使用價(jià)值
B.價(jià)值
C.交換價(jià)值
D.價(jià)格
A.是兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)
B.這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的
C.前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義
D.前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀
E.前者是唯心史觀，后者是唯物史觀
最新試題
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。