A.實踐是社會歷史的客體
B.實踐是社會歷史的主體
C.實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)
D.實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域
E.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.運動是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運動的特殊狀態(tài)
C.靜止是相對的，運動是絕對的
D.運動是靜止的總和
E.靜止是絕對的，運動是相對的
A.時間和空間是客觀的
B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式
C.時間和空間是絕對的，又是相對的
D.時間和空間是有限的
E.時間和空間是無限的
A.掌握這一正確的哲學(xué)理論
B.鍛煉邏輯思維能力
C.宣傳馬克思主義哲學(xué)
D.樹立科學(xué)的世界觀和人生觀
A.形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。
B.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。
C.奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。
D.機械唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。
A.個人的生活活動
B.一切有利于自己的活動
C.人有目的的、達到真理性的認識活動
D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的社會性的客觀物質(zhì)活動
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。