A.唯物主義和唯心主義
B.反映論和先驗論
C.可知論和不可知論
D.唯物史觀和唯心史觀
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A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.可知論與不可知論
D.一元論和二元論
A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題
B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.關(guān)于人的本質(zhì)問題
A、辯證法
B、勞動價值論
C、唯物史觀
D、剩余價值學(xué)說
A、亞當(dāng)•斯密
B、大衛(wèi)•李嘉圖
C、馬爾薩斯
D、西斯蒙
A、康德
B、黑格爾
C、費爾巴哈
D、笛卡爾
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最新試題
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。