A.文藝復(fù)興和宗教改革
B.對(duì)納粹法律的反思
C.分析實(shí)證主義法學(xué)的缺陷
D.自然法理論內(nèi)在的邏輯發(fā)展
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A.斗爭(zhēng)是人類(lèi)爭(zhēng)取權(quán)利現(xiàn)實(shí)化的過(guò)程中不可缺少的要素
B.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)
C.權(quán)利的主張是權(quán)利人對(duì)社會(huì)所負(fù)的義務(wù)
D.個(gè)人權(quán)利的主張與民族的國(guó)際地位無(wú)關(guān)
A.西塞羅
B.洛克
C.孔德
D.羅爾斯
A.自然法學(xué)
B.社會(huì)學(xué)法學(xué)
C.歷史法學(xué)
D.新自然法學(xué)
A.法律規(guī)則的邏輯分析
B.歷史經(jīng)驗(yàn)中的法律
C.法律的抽象正義
D.法律的社會(huì)效果
A.法律對(duì)社會(huì)的管理
B.社會(huì)對(duì)法律的反作用
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的義務(wù)
D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的維護(hù)
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最新試題
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
加爾文主張建立()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
斯賓諾莎將法分為()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。