A、法國(guó)
B、美國(guó)
C、英國(guó)
D、德國(guó)
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A、政治思想
B、傳統(tǒng)政治思想
C、傳統(tǒng)政治
D、傳統(tǒng)思想
A、中國(guó)政治思想史
B、外國(guó)政治思想史
C、中外政治思想史
D、中外政治史
A.中國(guó)古代
B.古希臘
C.古羅馬
D.古埃及
A.張文端公主張通過(guò)法律解決鄰里糾紛
B.張文端公主張向秦始皇學(xué)習(xí)修筑高墻
C.這個(gè)故事倡導(dǎo)鄰里要講究道德
D.這個(gè)故事倡導(dǎo)鄰里要講究和睦
A.獨(dú)尊儒術(shù)已成定勢(shì)
B.仁政思想等同于法律
C.文官階層主導(dǎo)立法
D.儒學(xué)理念漸趨法制化
最新試題
老子的理想社會(huì)模式是()。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。