A、包容性
B、多樣性
C、民族性
D、地域性
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A、是對(duì)中華文化認(rèn)同感與歸屬感的反映
B、是推動(dòng)中華文化發(fā)展的動(dòng)力
C、顯示了中華文化具有極大的包容性
D、彰顯了中華文化強(qiáng)大生命力
與歐美拼音文字主要靠聽覺分析不同,漢字作為象形文字,主要靠視覺會(huì)意,這在某種程度上決定了東西方兩種文化思維的不同走向。“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”借助漢字的豐富意蘊(yùn)與讀者的視覺會(huì)意,時(shí)間的逝去,空間的轉(zhuǎn)換,景物的變化,心事的喟嘆,盡在寥寥16字之中。與詩(shī)經(jīng)同一時(shí)期的希臘史詩(shī)則多為鴻篇巨制。這說明()
①受不同因素的影響,各民族文化之間存在著差異
②中華文化,薪火相傳,一脈相承
③文字作為文化的基本載體,影響文化發(fā)展與傳承
④中華文化具有包容性
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈。中華各民族的文化()
①相互聯(lián)系,趨于同一
②相互區(qū)別,獨(dú)立發(fā)展
③相互交融,相互促進(jìn)
④既有中華文化的共性,又有各自的民族特性
A、①②
B、③④
C、②③
D、②④
近年來,海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目,如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》、舞劇《黃道婆》等,這些劇目在全國(guó)各地演出,展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣,深受觀眾喜愛,引起了一股海南文化熱。演出的成功主要得益于()。
①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力
②劇目創(chuàng)作堅(jiān)持市場(chǎng)至上的導(dǎo)向
③劇目創(chuàng)作堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化
④對(duì)本土歷史文化的創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化
A、①②
B、①④
C、②③
D、③④
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結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展昆曲創(chuàng)新工作。
你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值?
結(jié)合材料,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),說明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合材料一,分析說明我國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。
增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與,試為廣大青少年提四條合理化建議。
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。