《孔乙己新傳》：生活在新時(shí)代的孔乙己，面對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速、網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)諸多重大公共決策的現(xiàn)象，到省城進(jìn)修電腦技術(shù)并免費(fèi)教授給魯鎮(zhèn)人民。如今，魯鎮(zhèn)人民已經(jīng)可以通過網(wǎng)絡(luò)了解國內(nèi)外的重大事件、進(jìn)行信息交流和發(fā)表政治見解，互聯(lián)網(wǎng)正逐漸成為傳遞當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)民意的重要渠道。從文化生活角度看，材料體現(xiàn)出（）。
①人們在社會生活中獲得和享用文化
②文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
③文化與政治相互交融
④政治生活決定于文化生活
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、文化的發(fā)展與社會實(shí)踐同步
B、文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C、人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
D、文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者
A、中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長
B、漢字是中華文化的標(biāo)志
C、網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代社會生活的反映
D、文化隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而變遷
著名畫家張大千先生的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，輝映交融，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。對此，下列理解正確的是（）。
①文化是藝術(shù)的一種自然表現(xiàn)形式
②《廬山圖》體現(xiàn)了獨(dú)特的地域文化
③《廬山圖》是自然美在文化上的反映
④《廬山圖》是社會實(shí)踐的產(chǎn)物
A、①②
B、②③
C、②④
D、③④
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，這是基于（）
①文化日益成為一個(gè)民族凝聚力的重要源泉
②文化日益成為綜合國力競爭的基礎(chǔ)
③文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐
④文化的交融與交鋒是文化競爭的重要表現(xiàn)
A、①③
B、③④
C、②④
D、①②
最新試題
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明延續(xù)城市歷史文脈對城市發(fā)展的作用。
運(yùn)用勞動價(jià)值論的有關(guān)知識分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動中國從制造大國走向制造強(qiáng)國。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開每個(gè)人的參與。請你為號召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識，說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識說明我國實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動將產(chǎn)生的積極影響。
運(yùn)用“收入與分配”的知識，結(jié)合材料一說明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活中“文化的相對獨(dú)立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識。