單項(xiàng)選擇題19世紀(jì)80年代以后，一批來(lái)華的傳教士中有人首先提倡天足；維新人士更率先反對(duì)纏足，主張放足；1901年，慈禧太后下達(dá)了勸禁纏足的懿旨；1912年，中華民國(guó)成立后，孫中山下令禁止纏足。這說(shuō)明（）

A、近代放足運(yùn)動(dòng)具有反封建政治意義
B、傳教士主張男女的社會(huì)地位平等
C、維新人士反對(duì)纏足的態(tài)度最為堅(jiān)決
D、女性群體的地位受到社會(huì)的關(guān)注


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2.單項(xiàng)選擇題日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评?，近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是（）

A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命——新文化運(yùn)動(dòng)
B、辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)
C、新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命
D、新文化運(yùn)動(dòng)——辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)