A、普遍的聯(lián)系
B、普遍的存在
C、普遍的知識(shí)
D、文化的知識(shí)
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A、亞里士多德
B、蘇格拉底
C、柏拉圖
D、泰勒斯
A、從無(wú)用科學(xué)走向?qū)嵱每茖W(xué)
B、從理論科學(xué)走向?qū)嵺`科學(xué)
C、從禁錮科學(xué)走向自由科學(xué)
D、從實(shí)用科學(xué)走向自由科學(xué)
A、它是超越功利的
B、它是追求推理的學(xué)問(wèn)
C、它是非實(shí)用的
D、以上都對(duì)
最新試題
在大翻譯時(shí)代誕生的大學(xué)有()。
廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于,狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力,而廣義相對(duì)論考慮了引力。
西方近代科學(xué)傳入中國(guó)后,其代稱(chēng)包括()。
基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則,是在()。
工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)在一定程度上成為公眾知識(shí),除工程師外,哪類(lèi)人的積極性最為突出?()
國(guó)家、民族與地區(qū)間的適度競(jìng)爭(zhēng)有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。
古代阿拉伯地區(qū)對(duì)世界科技史的貢獻(xiàn)就是溝通與交流的渠道。
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國(guó),促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展,為我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒(méi)有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
達(dá)爾文的時(shí)代比拉馬克的時(shí)代更適合生物進(jìn)化理論的建立和傳播,是因?yàn)椋ǎ?/p>