A.太平天國(guó)時(shí)期
B.辛亥革命時(shí)期
C.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期
D.新中國(guó)成立初期
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A.張作霖雖剪辮仍不忘前清舊義
B.兵丁蓄辮是反對(duì)共和
C.發(fā)辮成為政治立場(chǎng)的重要標(biāo)志
D.東督趙爾巽贊成共和
A.責(zé)任內(nèi)閣制在中國(guó)行不通
B.民主與專制的斗爭(zhēng)激烈
C.中國(guó)完全缺乏民主共和的社會(huì)基礎(chǔ)
D.專制獨(dú)裁的傳統(tǒng)在中國(guó)沒有受到?jīng)_擊
最新試題
1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指（）
1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó)，其主要原因是（）
1912年中華民國(guó)成立，按《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)（）
1906年2月，清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解，正確的是（）
1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文與全國(guó)同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝。”該文本質(zhì)體現(xiàn)出革命派（）