問答題

“什么是世界史?”這一看似簡單的問題,人們卻經(jīng)歷了長時間的探索。
材料一:古希臘歷史學(xué)家希羅多德所著《歷史》主要記述希波戰(zhàn)爭希臘人的勝利,但涉及地中海及以外廣大地區(qū),這是希臘人已知的世界史。司馬遷所著《史記》,主體是中國,但涉及范圍幾乎是亞歐大陸的一半,這是中國人已知的世界史。
——根據(jù)吳于廑《世界史·總序》
材料二:從十八世紀啟蒙時代起,(世界)歷史研究注重國別史(將世界各國歷史匯編成世界史),而不注重人類史。
——斯塔夫里阿諾斯
材料三:“(世界)歷史自身是復(fù)雜眾多的統(tǒng)一整體,它的各部分互相聯(lián)系著,互相依靠著,互相制約著”。“我們不能把國別史之和看成世界史?!?br /> ——周谷城
材料四:學(xué)術(shù)上的蘇聯(lián)話語和中國政治上的革命話語相結(jié)合,決定了我國20世紀60—70年代的世界史研究具有鮮明的時代主題和特征:各國各時期的革命史、資本主義殖民侵略史、殖民地民族解放運動史、國際共產(chǎn)主義運動史等成為世界歷史研究的主要領(lǐng)域。
——劉新成、劉文明《中國的世界史研究六十年》

根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識,20世紀60—70年代中國的世界史研究的指導(dǎo)思想是什么?請分別用材料三的史觀和材料四的史觀闡述抗日戰(zhàn)爭勝利的意義。

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1.問答題

“什么是世界史?”這一看似簡單的問題,人們卻經(jīng)歷了長時間的探索。
材料一:古希臘歷史學(xué)家希羅多德所著《歷史》主要記述希波戰(zhàn)爭希臘人的勝利,但涉及地中海及以外廣大地區(qū),這是希臘人已知的世界史。司馬遷所著《史記》,主體是中國,但涉及范圍幾乎是亞歐大陸的一半,這是中國人已知的世界史。
——根據(jù)吳于廑《世界史·總序》
材料二:從十八世紀啟蒙時代起,(世界)歷史研究注重國別史(將世界各國歷史匯編成世界史),而不注重人類史。
——斯塔夫里阿諾斯
材料三:“(世界)歷史自身是復(fù)雜眾多的統(tǒng)一整體,它的各部分互相聯(lián)系著,互相依靠著,互相制約著”。“我們不能把國別史之和看成世界史?!?br /> ——周谷城
材料四:學(xué)術(shù)上的蘇聯(lián)話語和中國政治上的革命話語相結(jié)合,決定了我國20世紀60—70年代的世界史研究具有鮮明的時代主題和特征:各國各時期的革命史、資本主義殖民侵略史、殖民地民族解放運動史、國際共產(chǎn)主義運動史等成為世界歷史研究的主要領(lǐng)域。
——劉新成、劉文明《中國的世界史研究六十年》

根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,與古代的世界史相比,18世紀的世界史有何發(fā)展?概述發(fā)展的原因。材料三反映了何種史觀?
2.問答題

“什么是世界史?”這一看似簡單的問題,人們卻經(jīng)歷了長時間的探索。
材料一:古希臘歷史學(xué)家希羅多德所著《歷史》主要記述希波戰(zhàn)爭希臘人的勝利,但涉及地中海及以外廣大地區(qū),這是希臘人已知的世界史。司馬遷所著《史記》,主體是中國,但涉及范圍幾乎是亞歐大陸的一半,這是中國人已知的世界史。
——根據(jù)吳于廑《世界史·總序》
材料二:從十八世紀啟蒙時代起,(世界)歷史研究注重國別史(將世界各國歷史匯編成世界史),而不注重人類史。
——斯塔夫里阿諾斯
材料三:“(世界)歷史自身是復(fù)雜眾多的統(tǒng)一整體,它的各部分互相聯(lián)系著,互相依靠著,互相制約著”。“我們不能把國別史之和看成世界史。”
——周谷城
材料四:學(xué)術(shù)上的蘇聯(lián)話語和中國政治上的革命話語相結(jié)合,決定了我國20世紀60—70年代的世界史研究具有鮮明的時代主題和特征:各國各時期的革命史、資本主義殖民侵略史、殖民地民族解放運動史、國際共產(chǎn)主義運動史等成為世界歷史研究的主要領(lǐng)域。
——劉新成、劉文明《中國的世界史研究六十年》

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識回答,希羅多德與司馬遷的“世界史”有何共同特點?形成的原因是什么?