A.中華民國(guó)成立和五四運(yùn)動(dòng)
B.武昌起義和五四運(yùn)動(dòng)
C.湖北軍政府成立和中華民國(guó)成立
D.武昌起義和中華民國(guó)成立
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A.封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)
B.君主專制、人民民主
C.近代工業(yè)化、社會(huì)主義現(xiàn)代化
D.閉關(guān)鎖國(guó)、改革開放
A.責(zé)任內(nèi)閣制未體現(xiàn)三權(quán)分立的原則
B.資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有找到真正的救國(guó)道路
C.暗喻資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該建立君主立憲政體
D.20世紀(jì)初先進(jìn)中國(guó)人的努力失敗
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最新試題
1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó),其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國(guó)的“仿制品”,究其主要原因是這一政權(quán)()
2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()
張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點(diǎn)形成的主要原因是()
1912年孫中山《祭明陵文》曰:“(文)負(fù)疚在躬,尚無(wú)以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心,士大夫之正義,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位。……文與全國(guó)同胞至于今日,始敢告無(wú)罪于我高皇帝。”該文本質(zhì)體現(xiàn)出革命派()
下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨(dú)立的情況。對(duì)其分析正確的是()