A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是連接主觀(guān)和客觀(guān)的橋梁
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A.人的認(rèn)識(shí)只能是近似正確的
B.真理的客觀(guān)性是相對(duì)的
C.真理是具體的有條件的
D.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人口老齡化的加速，中央適時(shí)調(diào)整、完善生育政策，實(shí)施“單獨(dú)二胎”。這表明（）
①物質(zhì)和意識(shí)不可分離
②主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？