新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明（）
①實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)
②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程
④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
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要講“準(zhǔn)”真理，但最好“歪”著講。下列與此所包含哲理相通的是（）
①追求真理往往要經(jīng)歷從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到正確認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)
②傳播真理要善于在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立
③追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
④傳播真理要敢于突破已有觀念，尋找新思路、開拓新境界
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.真理是具體的有條件的
D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？