同里鎮(zhèn),位于太湖之畔古運河之東的蘇州市吳江區(qū),它以獨特的文化、山水相依的秉性成為中國第一批美麗宜居示范小鎮(zhèn)。然而,同里的脫穎而出,恰恰反襯出在中國城鎮(zhèn)化過程中,更多的城鎮(zhèn)盲目建設、缺少特色與個性的弊病。
中央農村工作領導小組辦公室主任陳錫文坦言:“我們現(xiàn)在有將近670個城市,還有將近2萬個城鎮(zhèn),和改革開放之前比,增加的倍數(shù)是非常明顯的,但是城市的布局,城市和城市之間,以及城市與城鎮(zhèn)之間,他們的體系和功能都不夠明確,造成很多城市的功能不能互補,城市面貌千城一面。”
國家發(fā)展改革委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心主任李鐵認為,想改變一個城市,首先要從改變地方官員的觀念入手。對城市的發(fā)展要尊重歷史,要順勢而為,要有一個穩(wěn)步發(fā)展的過程,并不希望在一夜之間、一年之間,讓它發(fā)生根本的翻天覆地的變化,必須要改變過去盲目求大的思想。李鐵感慨過去我們的城市化過程中并非沒有規(guī)劃,但規(guī)劃的并不科學。要遵循中國的文化傳統(tǒng),在此基礎上,尋求有中國特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路。”
聯(lián)系材料,運用生活與哲學的有關知識分析,如何走“中國特色的城鎮(zhèn)化道路”。
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最新試題
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會同12個部門,到全國24個省(區(qū)、市)進行了調研,在廣泛聽取各有關部門、專家學者和社會各界的意見的基礎上,進行反復論證和協(xié)調才最終形成的。運用辯證唯物主義認識論的知識,分析材料所蘊涵的哲理。
結合材料,談談汶川重建經驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
近年來,隨著整個文化產業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機遇進行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導,既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內容與動漫、藝術創(chuàng)作等為主的浙北文化產業(yè)帶;依托商貿流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產品流通、影視服務等為主的浙中文化產業(yè)帶;依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊,發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產業(yè)帶。浙江省在文化產業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的?
結合材料一,運用經濟常識,分析核電在我國能源結構中的比較優(yōu)勢。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風鼎盛,人才輩出,有著“理學名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學派、晚清新學。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學者及瑞安市民的共識,有關部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進瑞安社會主義精神文化建設、物質文明建設和政治文明建設,都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?